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Der Orthros des byzantinischen Ritus setzt sich aus Elementen zusammen, die disparaten Quellen entstammen – teils dem Gemeindegottesdienst, teils dem monastischen Offizium. Sie sind auch nicht alle authentische morgendliche Gebete; vielmehr kann man mindestens sechs, vielleicht sogar sieben unterschiedliche theologische Sinneinheiten ausmachen, die ursprünglich jeweils selbständige Gebete bildeten. Diese historisch gewachsene, äußerst komplizierte Struktur, die ohne theologische und liturgiehistorische Vorkenntnisse selbst für den Zelebranten kaum durchschaubar ist, stellt eine Feier des Orthros im gemeindlichen Rahmen vor kaum zu überwindende Schwierigkeiten. Eine Reform des Morgengebetes, die den ursprünglich zugrunde liegenden Sinn wieder deutlicher herausstellt, könnte zwar den Orthros im Kontext der Gemeindepastoral neu beleben, hat aber ein historisches Verständnis der gewachsenen Strukturen unabdingbar zur Voraussetzung.

Bereits im 4. Jahrhundert besaß die Feier des Morgengebets der Kirche einen festen Ablauf, der jedoch bei weitem noch nicht sehr einheitlich war. Trotz aller Unterschiede kristallisierte sich jedoch bereits eine Grundstruktur heraus, bestehend aus dem Gotteslob, den Fürbitten und der Danksagung, die den eigentlichen Hauptteil des Orthros bildete.

Von besonderer Bedeutung für die Entwicklung der gesamten byzantinischen Liturgie ist das Kathedraloffizium (Asmatikos) der Sophienkirche von Konstantinopel. Die Liturgie in der Hauptkirche des Reiches war wiederum stark von der Jerusalemer Kathedralliturgie beeinflusst; dies zeigt ein Vergleich der jeweiligen gottesdienstlichen Strukturen, insbesondere die der Vesper.

Die Entwicklung der Jerusalemer Liturgie erfuhr einen tiefen Einschnitt durch die persische Eroberung und Zerstörung im Jahre 614, in deren Folge das liturgische Leben der Stadt vorübergehend zusammenbrach. In der darauf folgenden "liturgischen Renaissance" spielte vor allem die Schule des Johannes…

Schlagworte

Liturgie, Stundengebet, Morgenlob, Byzantinisch, Orthros, Gemeindeoffizium, Theologie, Kirchengeschichte, Mönchsoffizium, Liturgiereform, Liturgiewissenschaft, Ukraine